Archiv der Kategorie: Marx, Engels, Marxismus

People as puppets? How Marx and Engels suppressed the real psyche in their teaching, Part 7: Doubtful pre- and review, wishful thinking

by Andreas Peglau

 

Download the entire text as a PDF file.

 

Questionable foresight

Wikipedia tells us that there is no „precise, uniform and conclusive definition of the term“ natural law and that this word is used „in natural sciences and scientific theory to describe the regularity of natural phenomena that is independent of place and time and based on natural constants“. Because of the latter characteristics, natural laws allowed „observable events to be explained and predicted“.[1] However, many of the predictions made by Marx and Engels did not come true, especially with regard to political upheavals. Weiterlesen

People as puppets? How Marx and Engels suppressed the real psyche in their teaching, Part 8: From Immanuel Kant to child labour

by Andreas Peglau

 

Download the entire text as a PDF file.

 

 

Manufactured immaturity

In 1784, the 60-year-old philosopher Immanuel Kant published his essay Answering the Question: What is Enlightenment? Kant begins with a bang:

Enlightenment is man’s emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one’s understanding without the guidance of another . This immaturity is self-imposed when its cause lies not in a lack of understanding, but in a lack of resolve and courage to use it without the guidance of another. Sapere aude! Have the courage to use your own understanding! is therefore the motto of enlightenment.“[1]

Weiterlesen

People as puppets? How Marx and Engels suppressed the real psyche in their teaching, Part 9: Vulgar psychology, half-hearted mitigations and conclusion

by Andreas Peglau

 

Download the entire text as a PDF file.

 

Vulgar psychology

In his 1933 book Massenpsychologie des Faschismus, Wilhelm Reich dealt with „vulgar Marxism“ – which he understood as the opposite of the teachings of Marx and Engels. According to Reich, vulgar Marxists „schematically separated social, mostly economic existence from existence itself,“[1] claimed that ideology and consciousness were „determined solely and directly by economic existence,“[2] and dismissed the study of drives, needs and mental processes as idealistic.

However, these accusations could also have been levelled at Marx and Engels in a milder form. They contradicted the idea that ideological processes were solely and directly determined by economics, albeit rarely. Although they viewed social existence in the context of „existence in general,“ they gave undue priority to economic existence. They did not deny the existence of psychological processes, but rather their real significance and momentum. Weiterlesen

People as puppets? How Marx and Engels suppressed the real psyche in their teaching, Part 10: Alternative ways of thinking

by Andreas Peglau

 

Download the entire text as a PDF file.

 

 

PART 2:

Alternative ways of thinking –

a suggestion for discussion

 

It is impossible to reconstruct what would have happened if Marx and Engels had set a different course around 1844, if they had taken the psyche into account in an appropriate manner. But I would at least like to run through some of their assumptions and see what happens when I confront them with what I consider to be sufficiently reliable knowledge today.
As I said at the beginning, I assume that we are born with the potential to be social, lovable, capable of love and in need of love, sociable, inquisitive and creative beings. This is not wishful thinking on my part, but has now been scientifically proven many times over.[1]
Perhaps others will pick up my threads and spin them further, in their own way, individually and self-confidently, in the spirit of Max Stirner and Kant’s motto: „Have the courage to use your own understanding!“ Weiterlesen

Lebensbejahend – lebensfeindlich. Eine Alternative zur „Links-rechts“-Einteilung

von Andreas Peglau

 

Download als pdf

 

Denn eben wo Begriffe fehlen,
Da stellt ein Wort zur rechten Zeit sich ein.
Mit Worten läßt sich trefflich streiten,
Mit Worten ein System bereiten,
An Worte läßt sich trefflich glauben,
Von einem Wort läßt sich kein Jota rauben.

Goethe: FAUST, Teil 1

 

Die Frage, was „rechts“ ist, hat ohne die Annahme einer „linken“ Position keinen Sinn. Aber woher stammen diese Benennungen? Weiterlesen

Menschen als Marionetten? Wie Marx und Engels die reale Psyche in ihrer Lehre verdrängten – Kostenloser Download des Hörbuchs

 

Hörbuch von Andreas Peglau
Gelesen von Felix Würgler.
Unter Mitwirkung von Katja Hirsch.
Produziert im November 2024 im Hörbuch-Tonstudio Berlin.
Ton und Schnitt: Berthold Heiland.
Produktion und Regie: Andreas Peglau.
Covergestaltung: Jan Petzold (
unter Verwendung eines Fotos von Sergey Khakimullin: https://www.istockphoto.com/de/portfolio/SergeyNivens?mediatype=photography),
Dauer: 2 Stunden, 21 Minuten.

 

 


MP3-Datei kostenlos herunterladen/ Free download (zip-datei, ca. 330 MB).

 

Weiterlesen

Was ist die Rechte? Was ist Faschismus? – ein Diskussionsbeitrag

von Andreas Peglau

Von diesem Beitrag gibt es inzwischen eine überarbeitete Fassung:
Lebensbejahend – lebensfeindlich. Eine Alternative zur „links-rechts“-Einteilung

*

Zum 28.11.24 lud Platypus ein ins Rudi-Dutschke-Plenarium der TU Berlin zur Veranstaltung „Was ist die Rechte? Was ist Faschismus?“ Den folgenden Text habe ich dort verlesen.
Weiterlesen

Menschen als Marionetten? Wie Marx und Engels die reale Psyche in ihrer Lehre verdrängten – Download des gesamten Textes als pdf

von Andreas Peglau

 

Kostenloser pdf-Download HIER.

 

Kompletter Text zum online Lesen: unten

 

Hier lässt sich der Text in 10 Teilen online lesen:

Teil 1: Ausgangspunkte, Max Stirner und „Deutsche Ideologie“

Teil 2: Charaktermasken

Teil 3: Individuelle Spielräume, Friedrich Engels, Robert Owen

Teil 4: Die Lage der arbeitenden Klasse, leere Köpfe und menschenschaffende Arbeit

Teil 5: Was ist „Kapital“? / Das beseelte Ungeheuer

Teil 6: Fremde Wesen, seelische Zustände und „soziale Naturgesetze“

Teil 7: Fragwürdige Vor- und Rückschau, Wunschdenken

Teil 8: Von Immanuel Kant bis Kinderarbeit

Teil 9: Vulgärpsychologie, halbherzige Abschwächungen und Bilanz

Teil 10: Alternative Gedankenwege – eine Diskussionsanregung

Quellenverzeichnis

Seit 20. März 2026 hat dieser Text eine Fortsetzung:
Menschen sind KEINE Marionetten! Eine Utopie, die über Karl Marx hinausgeht – und deren Verwirklichung heute Abend beginnen kann

*

 

Weiterlesen

Menschen als Marionetten? Wie Marx und Engels die reale Psyche in ihrer Lehre verdrängten. Teil 1: Ausgangspunkte, Max Stirner und „Deutsche Ideologie“

von Andreas Peglau


Ausgangspunkte

Heute, da der US-geführte „Westen“ in Kauf nimmt, den gesamten Planeten für den Erhalt seiner „regelbasierten“ Hegemonie zu zerstören, besteht mehr denn je die Notwendigkeit, Alternativen zu finden zu verantwortungsloser Profit- und Machtgier, Kriegstreiberei und Lebensfeindlichkeit.

Als eine solche Alternative verstand sich der in mehreren Ländern zumindest in Ansätzen praktisch erprobte Sozialismus. Dessen wichtigster theoretischer Ansatzpunkt war die – im Rahmen des „Marxismus-Leninismus“ oft verzerrt dargebotene – Lehre von Karl Marx (1818–1883) und Friedrich Engels (1820–1895). Der „reale Sozialismus“ wurde frühzeitig insbesondere durch den Staatsterror unter Stalin, später unter Mao Tse Tung und Pol Pot massiv diskreditiert, brach um 1990 zusammen. Seither gelten derartige Konzepte meist als dauerhaft entwertet und Kapitalismus als alternativlos. Weiterlesen

Menschen als Marionetten? Wie Marx und Engels die reale Psyche in ihrer Lehre verdrängten. Teil 2: Charaktermasken

von Andreas Peglau

Keine endgültigen Lösungen

Dass an der Lehre von Marx und ihm kritisch angeknüpft werden sollte, dem hätte sicherlich der alte Engels beigepflichtet. 1895, ein halbes Jahr vor seinem Tod, rekapitulierte er in einem Brief: „Aber die ganze Auffassungsweise von Marx ist nicht eine Doktrin, sondern eine Methode. Sie gibt keine fertigen Dogmen, sondern Anhaltspunkte zu weiterer Untersuchung.“[1] Fünf Jahre zuvor hatte er über die von ihm und Marx erarbeitete „Geschichtsauffassung“ mitgeteilt, sie sei „vor allem eine Anleitung beim Studium“.[2]   Weiterlesen