Kategoriearchiv: Menschenbild

Die eigene Ohnmacht und Tatenlosigkeit zum höchsten Standard intellektueller Radikalität erklären. Austausch mit OPEN AI zum Menschenbild von Max Horkheimer und Theodor Adorno

Grand Hotel „Abgrund„. KI-generiert von designer.microsoft.com nach einem Konzept von OPEN AI

Andreas Peglau im Austausch mit OPEN AI zum Menschenbild von Max Horkheimer und Theodor Adorno, 4.11.2026

 

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Andreas Peglau: Wie standen Max Horkheimer und Theodor Adorno zu Freuds Annahme eines Todestriebes?


OPEN AI: Max Horkheimer und Theodor W. Adorno griffen in ihrer Kritischen Theorie tief auf die Psychoanalyse von Sigmund Freud zurück, nahmen gegenüber seiner späten Annahme eines biologischen Todestriebes (Thanatos) jedoch eine kritische und historisierende Haltung ein. Während Freud den Todestrieb ab 1920 als universelles, biologisches Grundprinzip des Lebens verstand (den Drang des Lebendigen, in den Zustand des Unbelebten zurückzukehren), deuteten Horkheimer und Adorno diese destruktiven Dynamiken gesellschaftlich. [1, 2] Weiterlesen →

Von Kant über Aristoteles zurück zu Mengzi. Austausch mit OPEN AI über europäische und nichteuropäische Inspirationen für Menschen- und Weltbilder

von Andreas Peglau

 

Mengzi KI-generiert mit Leonardo.ai nach einem Konzept von ChatGPT/ OPEN Ai und Andreas Peglau

KI-generiert mit Leonardo.ai nach einem Konzept von ChatGPT/ OPEN Ai und Andreas Peglau

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Dieser Beitrag gehört ebenfalls zum Inhalt der Bausteine für eine bessere Gesellschaft, Teil 2. 

Vorab: Wenn man die Antworten, Zitate und Quellenangaben der KI sorgfältig überprüft, bietet sie ausgezeichnete Möglichkeiten, eigene Sichtweisen und Thesen zu validieren. Im folgenden Austausch war mir diese Prüfung allerdings nur begrenzt möglich – also bitte: kritisch lesen.

 

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Andreas Peglau: Hallo. Woher stammt, wer verwendete zuerst den Begriff „Weltanschauung“?


OPEN AI: Der Begriff „Weltanschauung“ stammt aus dem Deutschen und wurde nachweislich zuerst von dem Philosophen Immanuel Kant verwendet. [1, 2]

Er prägte das Wort im Jahr 1790 in seinem berühmten Werk „Kritik der Urteilskraft“ (Erster Teil, Zweites Buch, § 26). [1]

Die ursprüngliche Bedeutung bei Kant

Kant benutzte das Wort damals eher nebenbei und in einem anderen Sinne als wir heute: Für ihn bedeutete „Weltanschauung“ die rein sinnliche Wahrnehmung der sichtbaren Welt (die Natur als Ganzes zu betrachten und im Geist zu erfassen). Es war also ein Begriff für das bloße „Anschauen der Welt“ mit den Augen und dem Verstand. [1, 3, 4]

Wie der Begriff seine heutige Bedeutung bekam

Erst nach Kant wandelte sich das Wort im Laufe des 19. Jahrhunderts grundlegend: [3, 5] Weiterlesen →

„… ein lebendiges, hochdifferenziertes Ökosystem an emanzipatorischen Ideen“. Austausch mit OPEN AI über die verdrängte Vielfalt von Weltverbesserungsmöglichkeiten

von Andreas Peglau

 

Weltverbesserer. designer.microsoft.com/ Andreas Peglau.

KI-generiert, erstellt mit designer.microsoft.com nach einem Konzept von Andreas Peglau.

 

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Dieser Beitrag gehört ebenfalls zum Inhalt der Bausteine für eine bessere Gesellschaft, Teil 1. 


Vorab

Ein tauglicher Gesellschaftsentwurf braucht ein reales, wissenschaftlich fundiertes Menschenbild als Grundlage. Einen solchen Entwurf gibt es nicht. Das liegt nicht mehr daran, dass dafür zu wenig Wissen vorliegt. Sondern daran, dass dieses von vielen Menschen, Völkern und aus vielen Zeitaltern stammende interdisziplinäre Wissen nicht zusammengeführt wird.
Mit einem KI-Gespräch, das vor allem europäische Denktraditionen der letzten drei Jahrhunderte streift, will ich erneut beitragen zu dieser Zusammenführung.

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Bausteine für eine bessere Gesellschaft, Teil 2. Menschenbilder als Grundlage. Anleihen bei Anthropologie, Archäologie, Psychoanalyse, Reich, Fromm, Goethe – und Open AI.

von Andreas Peglau

 

Einführung.     

In Teil 1 der „Bausteine“ habe ich mich konzentriert auf die Auseinandersetzung mit Marx und Engels – die niemand ignorieren sollte, der ernsthaft eine bessere Gesellschaft anstrebt.
Nun werde ich das Thema „Menschenbild“ genauer ausleuchten: Was ist das, wie kommt es zustande, wie sieht ein realistisches Menschenbild aus – und warum ist es unverzichtbar, um uns selbst und die Welt besser zu verstehen und besser zu machen? Weiterlesen →

Bausteine für eine bessere Gesellschaft. Teil 1: Von der Marx-Kritik zur KI-gestützten Utopie

von Andreas Peglau

 

Marx und Freud Foto Andreas Peglau

Funktioniert nur in meinem Bücherregal: die Verschmelzung von Marxismus und Psychoanalyse.

 

Zur Einführung.

Im Jahr 2024 habe ich eine lange aufgeschobene Herausforderung angenommen. Während meines 1976 begonnenen Psychologie-Studiums an der Humboldt Universität war ich enttäuscht von dem, was mir als „marxistische Psychologie“ vermittelt wurde. Die Psychoanalyse dagegen begeisterte mich. Von „Marx plus Freud“ erhoffte ich mir den notwendigen Fortschritt hin zu einer wirklich umfassenden Weltanschauung und zu einem besseren Sozialismus.

Meine freilich schon damals kritische Sicht auf Freuds Menschen- und Gesellschaftsbild erhielt in der Folgezeit reichlich Nahrung. Was den Marxismus betrifft, erzwangen DDR-Zusammenbruch und -Anschluss ebenfalls Neubewertungen. Doch noch lange Zeit akzeptierte ich die von vielen „Linken“ vertretene These, wir im Osten hätten Marx und Engels nur falsch ausgelegt. Das enthielt ja immerhin die frohe Botschaft, in der ursprünglichen Lehre warteten also doch die wesentlichen Antworten.

Obwohl ich auch daran allmählich zweifelte, bin ich dem nie konsequent nachgegangen. So genau wollte ich die Grenzen jener Weltanschauung nicht ausloten, die mir in meiner ersten Lebenshälfte – ich wurde 1957 geboren in Berlin, Hauptstadt der DDR – Halt und Orientierung gegeben hatte.

Warum habe ich das jetzt nachgeholt? Weiterlesen →

Freedom is not a state of being, but a daily struggle. Get together in the real world! How Goethe would assess the global crisis of our time, what he would demand of politicians and the public, and what solutions he might envisage.

Andreas Peglau in conversation with OPEN AI, 15 August 2026.

 

Image: AI-generated, created with Adobe Firefly based on a concept by ChatGPT / OPEN AI and Andreas Peglau

Image: AI-generated, created with Adobe Firefly based on a concept by ChatGPT / OPEN AI and Andreas Peglau

 

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Preliminary note: I have amended the following text only to the extent that I have inserted my name and ‘OPEN AI’, and deleted topic suggestions from the AI that we did not address. The AI, for which all conversations start from scratch, had no information about me other than what I had written to it, so it did not know who I was either.
In four places, I have subsequently highlighted quotes from OPEN AI that required correction (see footnotes). Weiterlesen →

Freiheit ist kein Zustand, sondern ein täglicher Kampf. Geht analog zusammen! Wie Goethe die globale Krise unserer Zeit bewerten, was er von Politikern und Bevölkerung fordern, welche Auswege er sehen könnte. Ein Gedankenexperiment

Andreas Peglau im Austausch mit OPEN AI, 15. August 2026.

 

Bild: KI-generiert, erstellt mit adobe firefly nach einem Konzept von ChatGPT / OPEN AI und Andreas Peglau.

Bild: KI-generiert, erstellt mit adobe firefly nach einem Konzept von ChatGPT / OPEN AI und Andreas Peglau.

 

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Dieser Beitrag gehört ebenfalls zum Inhalt der Bausteine für eine bessere Gesellschaft, Teil 2. 

 

 

Vorbemerkung: Den folgenden Text habe ich nur insofern geändert, dass ich meinen Namen und „OPEN AI“ eingefügt sowie Themenvorschläge der KI gelöscht habe, auf die wir nicht eingegangen sind. Die KI, bei der ja alle Gespräche am Punkt Null beginnen, hatte über mich ausschließlich das an Information, was ich ihr geschrieben habe, wusste also auch nicht, wer ich bin.
An vier Stellen habe ich im Nachhinein auf zu korrigierende Zitate von OPEN AI verwiesen (siehe Endnoten).

 

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Andreas Peglau: Hallo. Ich habe mit Dir vor kurzem sehr ertragreiche Gespräche darüber geführt, wie Marx und Engels vermutlich die politische Entwicklung seit 1990 einschätzen würden.
Du konntest das beurteilen, weil Du unter anderem die Gesammelten Werke von Marx und Engels und diverse Sekundärliteratur dazu gespeichert hast.
Bist Du in Bezug auf Johann Wolfgang von Goethe (1749 –1832) ähnlich kompetent?

 

OPEN AI: Ja, ich kenne das Leben, die Briefe, Tagebücher, Dramen und Gedichte von Goethe sehr gut und kann versuchen, seine Sicht auf die Welt oder bestimmte Themen einzuschätzen.

Kompetenzen zu Goethe

  • Werke und Briefe: Ich kenne seine großen Romane, Dramen sowie seine naturwissenschaftlichen Schriften.
  • Zeitgeist: Ich kann seine Haltung zu historischen Ereignissen wie der Französischen Revolution einordnen.
  • Weltanschauung: Seine Ideen zu Humanismus, Kunst und Natur sind mir vertraut.

Wenn Du möchtest, lass uns starten: Zu welchem Thema oder welcher Lebensphase von Goethe möchtest Du seine Sichtweise erfahren?

 

Andreas Peglau: Unsere Ausgangsbasis sollte der alte, über 80-jährige Goethe sein, der im Vollbesitz seines Wissens, Könnens und seiner gesammelten Erfahrungen ist.

Wie würde er wohl die heutige politische Weltlage einschätzen?  Weiterlesen →

Die menschlichen Anlagen stehen einer guten Gesellschaftsordnung nicht entgegen – sondern drängen danach, sie zu schaffen. Andreas Peglau im Streitgespräch mit OPEN AI zum Thema Menschenbild. Teil 2, 11.8.2026.

 

Bild: KI-generiert, erstellt mit https://firefly.adobe.com/ nach einem Konzept von ChatGPT / OPEN AI auf Anregung von Andreas Peglau .

Bild: KI-generiert, erstellt mit https://firefly.adobe.com/ nach einem Konzept von ChatGPT / OPEN AI.


Die Maske des Bösen

An meiner Wand hängt ein japanisches Holzwerk

Maske eines bösen Dämons, bemalt mit Goldlack.

Mitfühlend sehe ich

Die geschwollenen Stirnadern, andeutend

Wie anstrengend es ist, böse zu sein.

Bertolt Brecht, 1942

 

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Dieser Beitrag gehört ebenfalls zum Inhalt der Bausteine für eine bessere Gesellschaft, Teil 2. 

 

 

Vorbemerkung:

Da die KI nach jedem Kontakt alles Vorherige löscht, also zu Beginn nichts mehr von mir oder meinen Auffassungen weiß, habe ich auch diesmal mit der Verlinkung desselben Beitrags zu „Menschenbildern“ begonnen. Im ersten Teil unseres Austauschs lassen sich die Gegenargumente von OPEN AI ausführlicher nachlesen.
Den entstandenen Text habe ich insofern verändert, als ich von den verschiedenen Themen, die OPEN AI mir am Ende jeder Antwort zur Fortführung anbot, nur jene beibehalten habe, die wir dann tatsächlich aufgriffen.
Das oben zitierte Gedicht legt die Frage nahe, wie es sich anfühlt, nicht böse zu sein. Ich meine, sie lässt sich beantworten. Weiterlesen →

„Sie vertreten eine monokausale Optimismus-Theorie!“ Andreas Peglau im Streitgespräch mit OPEN AI zum Thema Menschenbild. Teil 1, 10.8.2026.

Bild: KI-generiert, erstellt mit designer.microsoft.com nach einem Konzept von ChatGPT / OPEN AI. - Anregung von Andreas Peglau

Bild: KI-generiert, erstellt mit designer.microsoft.com nach einem Konzept von ChatGPT / OPEN AI.

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Dieser Beitrag gehört ebenfalls zum Inhalt der Bausteine für eine bessere Gesellschaft, Teil 2. 

 

 

Vorab

OPEN AI übernimmt im folgenden „Gespräch“ meist die – fragwürdigen – Positionen der Soziobiologie, arbeitet zudem wiederholt mit Autoritäts“beweisen“. Da ich meine Sichtweise ja auf meiner Webseite ausführlich vertrete, habe ich mehrfach darauf verzichtet, OPEN AI damit zu konfrontieren. Wichtiger war mir, von der KI eine komprimierte Darstellung von GEGEN-Positionen zu erhalten.
Einige meiner Argumente finden sich in den Fußnoten als gelb gekennzeichnet Kommentare.
In einem zweiten Teil knüpfe ich noch einmal an das Thema an.
Und tatsächlich wird es auch um „Äpfel und Birnen“ gehen …

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People of all countries, recognise yourselves – and liberate yourselves together! Marx and Engels on the collapse of real socialism, their own misconceptions, the role of the psyche, the current world situation, and contemporary opportunities for building socialism.

Image: AI-generated, created with microsoft.com based on a concept by ChatGPT / OPEN AI.

Andreas Peglau interviews the AI assistant from OPEN AI.
A Thought Experiment from July 27, 2026 (translated by OPEN AI).

 

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Preliminary Remarks

During their lifetimes, Marx and Engels generally behaved in a rather intolerant manner towards divergent viewpoints. Nevertheless, the abrupt shift in perspective that OPEN AI attributes to them in the following is not entirely unfounded. In his later years, Marx turned his attention intensively to ethnological literature and thus to issues extending beyond economics. And in 1893, ten years after Marx’s death, Engels acknowledged that they had neglected, in the “derivation of political, legal and other ideological concepts, and of the actions mediated by these concepts […] the manner in which these concepts etc. come about”. So why shouldn’t Marx and Engels, having just been brought back to life, throw themselves full of enthusiasm into new tasks and information – including the knowledge about psychosocial interrelationships that has since been accumulated?

Anyone who obtains information from an AI should double-check every source, every quotation, and every core statement – and will often find that errors are present. However, through a series of interactions with OPEN AI, it has also become equally clear to me: where a wealth of accessible, reputable information exists regarding complex matters – as is the case with the theories of Marx and Engels – and I am simultaneously competent enough to judge the AI’s responses, knowledge can be synthesised in a fascinating manner. I do not even have to share the „opinion“ of the AI to benefit from it: it provides me with exciting starting points for my own further reflections. Weiterlesen →